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丹霞山,释迦牟尼的祝福

2023-06-01 07:17:49 48

摘要:“佛教熊猫”——丹霞山护国寺镇寺之宝《贝叶经》俯瞰丹霞寺院丹霞神韵云蒸霞蔚宛如仙境的丹霞山,朝阳初升金辉夕照的丹霞山,湖水辉映翠柏相拥的丹霞山,很多游客早已见过;但数百平方公里内“满朝文武”万山来朝的丹霞山,聚天地之灵气藏护国寺镇寺之宝“贝...

“佛教熊猫”——丹霞山护国寺镇寺之宝《贝叶经》

俯瞰丹霞寺院

丹霞神韵

云蒸霞蔚宛如仙境的丹霞山,朝阳初升金辉夕照的丹霞山,湖水辉映翠柏相拥的丹霞山,很多游客早已见过;但数百平方公里内“满朝文武”万山来朝的丹霞山,聚天地之灵气藏护国寺镇寺之宝“贝叶经”的丹霞山,有缘方可目睹——

丹霞山,释迦牟尼的祝福

听说过“佛教熊猫”吗?不算以往,我今年登丹霞山的次数,已经是第三次。目的只有一个,看“熊猫”。

看“熊猫”须先见到丹霞山护国寺的住持传普法师。因为这个“熊猫”是镇寺之宝,住持许可、官方证明,方能见到。

月圆之前见法师,好运连连

对了,先向各位声明,此丹霞山非彼丹霞山。

此丹霞,是“贵州屋脊·中国凉都”境内的盘县丹霞山,江南八小佛教名山之一、乌蒙山国家地质公园的主景区之一。从盘州古城碧云洞去丹霞山,17公里路半小时车程可达。

彼丹霞,是广东省韶关市境内的“中国红石公园”、国家地质公园——丹霞山风景区。后者在互联网上的人气,自在我去的丹霞山之上。

但是,名气大的广东丹霞山风景区,并没有我想看的“佛教熊猫”,这个已有2000多年历史、由印度传至中国的“佛熊猫”,其实是中国国家一级保护文物——“贝叶经书”,

2014年9月7日,是我今年第三次登丹霞山的日子。

第一次去,逢“三月三玩丹山”的民俗节日,约两公里的山道上,车水马龙,水泄不通,我们只能打道回府。

“五一节”再去,僧人告知,传普法师去了昆明。

这一次,是农历八月十四,明天就是中秋节,住持应该在山上,与众僧、香客和游客共度节日吧?

为了见住持,我查了佛教术语:“住持”之语义为“安住之、维持之”。原意指“代佛传法、续佛慧命”之人,后乃被用来指称各寺院之主持者。

丹霞山的住持叫释传普,即传普法师,看照片圆脸圆头,福相三十。我们下午3点左右到达护国寺,僧人又说,“住持去了昆明,今天晚上或明天回来。”

我们决定等待。便登了丹霞山的最高“峰”观日楼。手机“百度”,看“贵州佛教十大名山”竟无丹霞,再查“中国佛教八小名山”,尚无人创建,再查“江南八小佛教名山”,方见“丹霞山”词条。

“江南八小佛教名山丹霞山,坐落在贵州盘县水塘镇附近的群峰之中,海拔1896米,似一座圆锥状的山峰拔地而起……据传汉时有霞气在上空鹤形,故名丹霞山。此山独自高耸,气势雄奇,林木葱郁,翠绿环绕……”

这语气,与明代地理学家徐霞客1638年5月初一亲临丹霞山,在影修和尚的陪同下,考察3日写下的游记何曾相似:“越脊南,始见西南一峰特耸,形如天柱,而有殿宇冠其上……

描写丹山,与徐霞客异曲同工的,是诗人垄正熙。其诗云:“万山捧出一峰孤,高插云霄景象珠。飞阁欲倾风起撼,好花齐放鸟惊呼,人居树梢如天上,我坐峰颠想画图。胜境吾乡夸第一,何须方外觅蓬壶”。

此刻,我们就站在丹霞山顶,天气晴好,见方圆数百里万山来朝,丹霞山气势恢宏,不可言状。

此时僧人来报:“住持回来了!”

贝叶经书现珍奇,巧夺天工

传普住持果然回山,看上去满面红光,精神抖擞的他,一头汗水,笑意连连,说:“我年轻,从昆明给寺里带的节日用品,要与大家一起搬运,让你们久等了。”

从山下到山顶,空手攀援,近半个小时。负重自是汗水淋漓。

片刻,传普在助手小宋的协助下,到“藏宝室”将贝叶经“请”了出来。与此同时,住持给我们拿来了“镇山之宝”,黄铜“金刚光明宝戒宏范印”。

在我的想象中,“贝叶经”晶莹剔透小巧玲珑,但眼前,却是一木箱装着的经书,箱体上有隶书的“贝叶经”3个金色大字。

打开盒盖,轻掀红绸,原来,贝叶经是用刀或铁笔,刻在贝树(又称贝多罗树)叶子上的经文,源于古印度,因其有2500多年的历史,又称“佛教熊猫”。

传普住持说,贝叶经多为佛教经典。丹霞山的贝叶经有两部,一部是《本生经》,另一部是《缘起传》,因是几千年前古印度的梵文文献,具有极高的文物价值。

“贝叶”消毒严格,可防虫防霉变,经书千年不腐。“唐僧”当年取回的就是“贝叶经”。

传普称,《本生经》讲述佛祖释迦牟尼的基本教义,表达万物性空、世事无常、因果报应、为善戒恶、修身净身、慈悲为怀、助人济世等佛教的世界观。

《缘起传》则认为,缘是一种人与人之间无形的连结,缘分起则人和人之间的连结多,缘分灭则人与人之间的连结少。缘起自然好过缘灭。

说到400多年历史的镇山之宝——黄铜“金刚光明宝戒宏范印”,传普住持讲了一个美丽故事。

古时有一金鸡口衔铜梁从天上飞来,一僧在后紧追。金鸡飞到丹霞山顶,待密林中两虎坐守铜梁后,弃梁而飞。僧人到达山顶,把铜梁铸成祖师殿大梁和一尊真武祖师铜像,一口铜钟,遂建成丹霞山庙宇。金鸡所衔之铜,制了一方宝印。

清光绪三十二年(1907年),丹霞山圣融大和尚在京得光绪皇帝御赐全部藏经、袈裟、玉印、金钵。光绪皇帝并御封“黔之盘州丹霞山为西南护国丛林”,丹霞山“护国寺”由此得名。

1964年丹霞山护国寺火灾被毁,古时铜梁尽失,唯留“金刚光明宝戒宏范印”。这方印如手掌般大,篆书雕刻的文字古色古香,“金刚光明”。

这方宝印,让人想起明万历年间护国寺始建;

清乾隆四十六年常怡大和尚初开戒坛;

光绪三十年光一大和尚弘扬佛法;

民国二十九年,修园大和尚开坛传戒,举行49天水陆大斋,超度前方抗日阵亡将士……

宝印的铭刻,便是历史的铭记。(据六盘水日报)

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