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“佛教熊猫”——丹霞山护国寺镇寺之宝《贝叶经》

俯瞰丹霞寺院

丹霞神韵

云蒸霞蔚宛如仙境的丹霞山，朝阳初升金辉夕照的丹霞山，湖水辉映翠柏相拥的丹霞山，很多游客早已见过；但数百平方公里内“满朝文武”万山来朝的丹霞山，聚天地之灵气藏护国寺镇寺之宝“贝叶经”的丹霞山，有缘方可目睹——

丹霞山，释迦牟尼的祝福

听说过“佛教熊猫”吗？不算以往，我今年登丹霞山的次数，已经是第三次。目的只有一个，看“熊猫”。

看“熊猫”须先见到丹霞山护国寺的住持传普法师。因为这个“熊猫”是镇寺之宝，住持许可、官方证明，方能见到。

月圆之前见法师，好运连连

对了，先向各位声明，此丹霞山非彼丹霞山。

此丹霞，是“贵州屋脊·中国凉都”境内的盘县丹霞山，江南八小佛教名山之一、乌蒙山国家地质公园的主景区之一。从盘州古城碧云洞去丹霞山，17公里路半小时车程可达。

彼丹霞，是广东省韶关市境内的“中国红石公园”、国家地质公园——丹霞山风景区。后者在互联网上的人气，自在我去的丹霞山之上。

但是，名气大的广东丹霞山风景区，并没有我想看的“佛教熊猫”，这个已有2000多年历史、由印度传至中国的“佛熊猫”，其实是中国国家一级保护文物——“贝叶经书”，

2014年9月7日，是我今年第三次登丹霞山的日子。

第一次去，逢“三月三玩丹山”的民俗节日，约两公里的山道上，车水马龙，水泄不通，我们只能打道回府。

“五一节”再去，僧人告知，传普法师去了昆明。

这一次，是农历八月十四，明天就是中秋节，住持应该在山上，与众僧、香客和游客共度节日吧？

为了见住持，我查了佛教术语：“住持”之语义为“安住之、维持之”。原意指“代佛传法、续佛慧命”之人，后乃被用来指称各寺院之主持者。

丹霞山的住持叫释传普，即传普法师，看照片圆脸圆头，福相三十。我们下午3点左右到达护国寺，僧人又说，“住持去了昆明，今天晚上或明天回来。”

我们决定等待。便登了丹霞山的最高“峰”观日楼。手机“百度”，看“贵州佛教十大名山”竟无丹霞，再查“中国佛教八小名山”，尚无人创建，再查“江南八小佛教名山”，方见“丹霞山”词条。

“江南八小佛教名山丹霞山，坐落在贵州盘县水塘镇附近的群峰之中，海拔1896米，似一座圆锥状的山峰拔地而起……据传汉时有霞气在上空鹤形，故名丹霞山。此山独自高耸，气势雄奇，林木葱郁，翠绿环绕……”

这语气，与明代地理学家徐霞客1638年5月初一亲临丹霞山，在影修和尚的陪同下，考察3日写下的游记何曾相似：“越脊南，始见西南一峰特耸，形如天柱，而有殿宇冠其上……

描写丹山，与徐霞客异曲同工的，是诗人垄正熙。其诗云：“万山捧出一峰孤，高插云霄景象珠。飞阁欲倾风起撼，好花齐放鸟惊呼，人居树梢如天上，我坐峰颠想画图。胜境吾乡夸第一，何须方外觅蓬壶”。

此刻，我们就站在丹霞山顶，天气晴好，见方圆数百里万山来朝，丹霞山气势恢宏，不可言状。

此时僧人来报：“住持回来了！”

贝叶经书现珍奇，巧夺天工

传普住持果然回山，看上去满面红光，精神抖擞的他，一头汗水，笑意连连，说：“我年轻，从昆明给寺里带的节日用品，要与大家一起搬运，让你们久等了。”

从山下到山顶，空手攀援，近半个小时。负重自是汗水淋漓。

片刻，传普在助手小宋的协助下，到“藏宝室”将贝叶经“请”了出来。与此同时，住持给我们拿来了“镇山之宝”，黄铜“金刚光明宝戒宏范印”。

在我的想象中，“贝叶经”晶莹剔透小巧玲珑，但眼前，却是一木箱装着的经书，箱体上有隶书的“贝叶经”3个金色大字。

打开盒盖，轻掀红绸，原来，贝叶经是用刀或铁笔，刻在贝树（又称贝多罗树）叶子上的经文，源于古印度，因其有2500多年的历史，又称“佛教熊猫”。

传普住持说，贝叶经多为佛教经典。丹霞山的贝叶经有两部，一部是《本生经》，另一部是《缘起传》，因是几千年前古印度的梵文文献，具有极高的文物价值。

“贝叶”消毒严格，可防虫防霉变，经书千年不腐。“唐僧”当年取回的就是“贝叶经”。

传普称，《本生经》讲述佛祖释迦牟尼的基本教义，表达万物性空、世事无常、因果报应、为善戒恶、修身净身、慈悲为怀、助人济世等佛教的世界观。

《缘起传》则认为，缘是一种人与人之间无形的连结，缘分起则人和人之间的连结多，缘分灭则人与人之间的连结少。缘起自然好过缘灭。

说到400多年历史的镇山之宝——黄铜“金刚光明宝戒宏范印”，传普住持讲了一个美丽故事。

古时有一金鸡口衔铜梁从天上飞来，一僧在后紧追。金鸡飞到丹霞山顶，待密林中两虎坐守铜梁后，弃梁而飞。僧人到达山顶，把铜梁铸成祖师殿大梁和一尊真武祖师铜像，一口铜钟，遂建成丹霞山庙宇。金鸡所衔之铜，制了一方宝印。

清光绪三十二年（1907年），丹霞山圣融大和尚在京得光绪皇帝御赐全部藏经、袈裟、玉印、金钵。光绪皇帝并御封“黔之盘州丹霞山为西南护国丛林”，丹霞山“护国寺”由此得名。

1964年丹霞山护国寺火灾被毁，古时铜梁尽失，唯留“金刚光明宝戒宏范印”。这方印如手掌般大，篆书雕刻的文字古色古香，“金刚光明”。

这方宝印，让人想起明万历年间护国寺始建；

清乾隆四十六年常怡大和尚初开戒坛；

光绪三十年光一大和尚弘扬佛法；

民国二十九年，修园大和尚开坛传戒，举行49天水陆大斋，超度前方抗日阵亡将士……

宝印的铭刻，便是历史的铭记。（据六盘水日报）

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